網絡是『第二戰場』 『網德』亟需納入道德建設

　　網德缺失問題的凸現，一直追趕著構建網絡道德的腳步。早在2001年，網德已經進入道德規范的視線。當時，團中央、教育部等向社會推出了《全國青少年網絡文明公約》，用『五要五不要』簡明扼要地提出了我國第一部面向青少年的網絡行為道德規范。

　　目前，中國上網用戶總數突破1億，形形色色的網民，帶來形形色色的信息，不斷挑戰人們的道德底線。僅僅對青少年進行網德規范，已遠遠不夠。去年，北京率先發起了《文明辦網倡議書》。然而，道高一尺，魔高一丈。

　　在網絡時代，『網德』納入公民道德建設范疇，迫在眉睫！

　　一、不在上班時間玩網絡游戲和網絡聊天，不過度沈迷於網絡游戲。

　　二、不在論壇、聊天室侮辱、謾罵，不使用不文明語言。

　　三、不在網上傳播謠言、散布虛假信息和侵犯他人隱私。

　　四、鄙視並自覺抵制網絡暴力和色情，遠離低俗。

　　五、勇於揭露網絡欺詐等犯罪行為。

　　網絡有點像公園，什麼人都可以進，讓孩子不該知道的事情過早知道，是一種不負責任的表現。

　　(艾碧)

　　為了吸引人氣，黃色低級無聊的東西充斥網站。一個心智健康的人，去那兒會感到窒息、厭惡。我為那些沈浸其中的人擔懮焦急，為這種現象擔懮焦急。

　　(山柿)

　　不但要提倡文明，更要打擊網絡犯罪活動……現在，有的網站管理滯後，導致不法之徒利用網絡制黃營利，什麼激情電影、免費圖片，甚至電子郵箱也用來發送黃色廣告，這些東西污染了社會環境，已成為一大公害。

　　(姚發)

　　淨化網絡文化，關鍵是建立有效的網上監管機制，要有專門的法規、專門部門、專門的技術和手段。

　　(令姍)

　　網絡上的色情、暴力無處不在，顯而易見。在網絡以『美女』一搜索，立即彈出一堆『N多性感美女圖片任你看』、『走光偷拍』、『寫真美女圖』……風行的自拍狂潮，也打著情色的擦邊球，同樣衝擊著大眾的道德底線。記者登錄多家網友的自拍網站，發現自拍圖片大多是衣著暴露、性感的女性，並且作品幾乎無一例外地大爆『隱私』：『男朋友走了我作踐自己』、『美女和老公激情接吻』……這些圖片都是正面裸露照，毫不避諱。

　　不只是性，恐怖暴力短片也是『賣點』。前不久，廣泛流傳的日本女學生集體跳火車路軌自殺短片，震撼了全球網民，雖說是創作的，但其動機不良，很容易讓心智未成熟的年輕人模仿，釀成真實的慘劇。

　　有專家直言，如果現實社會是『掃黃打非』的第一戰場，那麼網絡便是『第二戰場』。那裡潛藏的不法分子多如牛毛，受害的老百姓更是不計其數。

　　在去年中央文明辦組織的『網絡十大不文明行為』評選中，傳播謠言位居其首，這很出乎眾人的意料。很多人沒意識到，在網上隨便說一段話，寫一段文章，都很可能成為新聞，而一

　　旦散布的是謠言，那麼便會成為聳人聽聞的假新聞。而謠言正是靠網絡的開放性，以訛傳訛，殺傷力極強。

　　從一條網絡假信息，到媒體假新聞，再到網絡轉載，假新聞便這樣出爐了。雖然網絡信息傳播快捷自由，但信息發布和傳輸不受檢查核實，可以是通過個人網站、論壇、聊天室等傳播途徑，為別有用心的個人或機構利用互聯網散布謠言提供了方便。

　　暨南大學傳播學院一位教授分析，今天網絡謠言已經很『高明』：一是在制作環節，網絡謠言炮制者采用新聞報道的手法，在形式上力求『逼真』，甚至盜用媒體的名義；二是在傳播環節，令網絡媒體乃至傳統新聞媒體『中招』，通過它們具有權威性、公信力的傳播平臺以新聞形態進行再傳播，以證實其『可信度』。

　　博客時代，自由、開放、個性是其魅力，但它也正在成為不良文化的傳播渠道。『80後作家還沒有進入文壇』，文學評論家白燁在博客上的這句話，便引爆了去年文壇上的第一場地震，迅速上昇為中國第一場博客『戰爭』。博客無意中變成了『搏客』。這場戰爭，使得互聯網上硝煙四起：白燁和『80後』作家韓寒對罵昇級，各自的支持者也赤膊上陣，進入了博客的『群毆』。白韓之爭最後變成了任何人無法控制的話語肉搏，幾百萬網民特別是年輕人在博客中瘋狂跟帖、留言，相互謾罵，相互攻殲。『博客現在是我的"垃圾桶"，工作上，生活上，有什麼不滿、不開心的，統統都倒在上面。』在廣州某外資公司上班的白領郭東力說，很難找到像博客這麼好的傾訴空間了，發牢騷沒人看著，還能引起網友的共鳴，得到支持。中山大學大四學生吳綠說，一個網民如果在現實世界中的問題得不到解決，他就可能到網絡世界中尋找安慰、釋放甚至解脫。而這種宣泄式的網絡行為就為網絡不文明埋下了伏筆。

　　為了提高博客的點擊率，各種惡劣的手段也派上用場。『寫博客，不願意缺德就別想火。』這是網友毛毛的肺腑之言。毛毛認為，博客想火，就得有讓人血脈膨脹的東西，這是最快捷的方式。如果你是女人，可以靠出位的行為吸引視線，比如性感照片或視頻；如果是男人，可以靠出位的文字，同樣也能讓人趨之若鶩。『網絡紅人就是拿缺德當飯吃的瘋子。』『博客需要自律。』中山大學社會學系主任王寧認為，博客既然擺在網絡上，就不只是個人的日記了，博主必須承擔相關的責任和義務，遵守法律法規，遵循道德規范和倫理准則。

　　華南理工大學法學院教授楊凱指出，博客要講道德，不得違反法律。如果采取攻擊、謾罵、捏造事實、威脅等方式，對他人人格、名譽和身心造成傷害的，不僅是民事違法行為，侵害他人的合法權益，嚴重的可能構成刑事犯罪。

　　大三學生小青至今已經『結婚』18次，而他跟『老婆』們都是在網絡上過日子的———領到『結婚證』，一起買『家具』、『電器』布置『愛的小屋』，一起『澆灌』『花園』，一起飼養『寵物』，生『寶寶』。為什麼要結這麼多次婚？小青笑著說，只要一方感到厭倦想解除夫妻關系，雙方鼠標一點，就各走各的路，很容易又可以找到第二個『老婆』(『老公』)。小青認為這樣的生活雖然是虛擬的，但能緩和他生活的孤單。同時，他又坦言心裡有一種對婚姻沒信心的感覺。

　　一項調查顯示，目前我國過『網絡同居』生活的人數已達10萬人之眾。『網絡上不少看似娛樂的游戲，實際上也在不斷地蠶食網民的道德。』廣州市青年婚姻介紹所專家黃子模認為，『網婚』會引發道德失范，不少人認為在虛擬社區裡不必受任何社會道德的約束，這種理想化的網絡生活和現實生活之間的落差將造成人格分裂，這是一種潛在的傷害。

　　中山大學社會學系主任王寧說，網民在網絡中突出表現的不負責任態度，完全也會被帶進現實生活，影響到網民的價值觀等。王寧認為，『網德』是一個全球化的問題，在網絡時代，應該將『網德』納入公民道德建設范疇。(本報記者陳曉璇) (來源：金羊網-羊城晚報)